صادفت هذه الصوره الآن ، ابتسمت .. وتذكرت زمنًا كانت فيه البيضة حلما بعيد المنال .
في شتاء ٢٠٢٤ عشت في صحراء دهشور ، صحراء لا شجر فيها ولا ظل ، ولا تدرى هناك أتحارب نيران شمسها أم صمت رمالها .
قضينا هناك شهرين ونصف برفقة الفول الوحيد ، الذي لم يصادف الزيت مرة في طريقه ولم يعرف الملح حتى طوال حياته ، اللهم إلا مرة واحدة ، حين مر قائد مركز التدريب بالميس وأمر بتقديم الزيت والطحينه مع الفول يا الله ، أتذكر يومها الفرحة التي رسمت على قلوب وشفاه المستجدين !
لكن يا فرحة ما تمت ، يوم واحد فقط وعاد الفول لوحدته ، حتى وصلنا إلى الزهد في تناول الإفطار والعشاء ..
ثم جاء رمضان وتبدل الإفطار والعشاء بسحور واحد غريب في العاشره مساءا ، لكن لم يتغير شئ فقد زهد أكثرنا فيه ، أكثرنا فضل النوم على أن يحزن مرتين ، مرة لنفسه ومرة لحزن الفول ووحدته .
وفي اليوم السبعين ، اليوم السبعين لا قبله ولا بعده حدثت المعجزة :
بيضة في السحور ، خبر صغير في تعداد الكلمات ، عظيم في قلوب الجنود المستجدين ، انتشر في مركز التدريب كالنار في الهشيم في ثواني معدوده .
الجموع تدفقت ، طابور السحور تضاعف ، والهمسات انتشرت في كل العنابر : "فيه بيض ف السحور !"
بيضة واحدة كانت كفيلة بأن توقظ كل هذا الحنين في قلوب المستجدين ..
هل تتخيل أن تنهض الأجساد المتعبة من نومها ، وتمشي لتقف في الظلام على رمل قاسٍ لأجل بيضة ..
وفي صحراء أخرى لكن بعيدا بعيدا هناك في "حلايب" أرضنا المصريه ، خرج صديق لي للكشف الطبي ، وعاد وفي يده كيس صغير ، صيدٌ ثمين به بيضتان ، هرّبهما من عساكر الأمن لعلاقاته معهم ، وبحكم صداقتنا شاركني معه في صيده العظيم ، جلسنا نأكل ، وكلانا يعلم أننا لا نأكل مجرد بيضة ، بل لحظة إنتصار صغيرة إنتزعناها من العدم في هذه الصحراء المهيبه ..
بل أكثر من ذلك قررت أن أوثق هذا الحدث العظيم فقمت بتصوير هذه الصوره كأنها أثرٌ مقدس !
لذا لنعط النعم حقها ، الصغيرة قبل الكبيره .
تأمل حرية المشي في الشوارع ؛ زحام الناس الذي يضج بالحياة واليأس معًا ؛ الخضرة والنيل والبيوت التي تُطلّ عليه بحزن ..
تأمل حتى نعم الحب والخير الباقيين ، رغم كل ملايين الأسباب التي تصارع وجودهما ..
تأمل كل ما تملكه الآن ، ولو بدا هيّنًا في عينيك ، فربما يصبح غدًا حلمًا بعيدًا ..
لذا أقول لنفسي وللأحباب دومًا : لا تألفن النعمة ..
✍️ ✍️ ✍️ ✍️
وحدي أمشي في الشوارع وحدي ألملم في حقيبتي
أحلام البؤساء التي تتساقط من أعينهم وسط هذا الزحام .
أمشي وألعن المسؤولين عن هذا الزحام : الوحده المحليه ، الحي ، مجلس المدينه وربما آخرين لا أعرفهم ..
البائعين هنا وهناك ، يمينًا ويسارًا ، أصواتهم عاليه لكنها خفيفه وسريعه ، وفي الوقت نفسه هي التي أبطأت سير الناس في الشوارع .
على طرفي الطريق تجد كل شئ، كأنك تمشي وسط سوق حقيقي :
ملابس وحقائب ، أحذيه وشباشب ، نظارات وألعاب أطفال وساعات وسلاسل وخواتم .
ستجد سماعات وشواحن للهواتف ، وصحفًا ومجلات وكتبًا قديمه .
وستجد ما تأكله أيضًا : عربات الفول والكبده ، الخضار والفاكهه ، التين الشوكي والفطائر ، وحتى أصابع المسكينه زينب لم تسلم من قبضة من احتلوا الشوارع .
والأسفلت يئن من كل هؤلاء ، يصرخ ويصيح ضاق صدره، ولا يدري أيتحمل التومنايات اليابانيه ، أم التكاتك الهنديه ، أم هذه الأسواق المتحركه .
يسأل : إن تحملت أنفي رائحة أكوام القمامه ، فكيف تتحمل قلة الأكسجين في هذه المقبره .
إن شكل الشوارع بهذه المباني الكثيره المتزاحمه ، بلا أشجار أو خضار ، لهو أشبه بمقبرة كبيره .
يقول الأسفلت : هذه مقبره .. وهم يستحقوها ..
وأنا لم يدهشني أنين الأسفلت ولا كل هذا السوق العجيب ، لكن شيء وحيد جن جنوني :
بائعًا للحواوشي في قلب الشارع صنع مطعمًا صغيرًا بلا جدران ولا أبواب ، مطعمًا أرضه رصيف الشارع وسقفه السماء !
فرن يشتعل فوق أنبوبة غاز ، إلى جواره طاولة خشبيه وأخرى من الألومنيوم ، وعلى الطاولتين وُضع وعاء ضخم للحمة مجهولة الهوية يبتلعها البصل والنتر ، ووعاء آخر للعجين يتنفس في كل مرة يعبث به .
أوعية صغيرة للفلفل والتوابل مصطفة كأنها جنود في طابور ، وقارورة ماء يرش منها قطرات سريعة على الأرغفة الممدودة في ساجات حديدية سوداء قبل أن تدخل الفرن . تفاصيل كثيرة ، أكثر من أن تحتملها ذاكرتي الصغيرة ، لكنها كلها اجتمعت لتصنع مطعمًا في الشارع لتبرهن على عظمة المصريين بناة الأهرمات .
لكني أعود وأسئل : لو انفض هذا الزحام ، أين تراه يذهب صاحب هذا المطعم المتنقل ؟!
لو سُلبت منه هذه البقعة التي اقتطعها من رصيف الشارع ، ماذا تراه يفعل ؟!
كيف سيكون حال من يعولهم : زوجته وأبناؤه ، وربما والديه وإخوته ؟!
إنها مشكلة أعقد من أن أفك طلاسمها هنا في نص أدبي أكتبه وأنا مسترخٍ أمام مقهى "الأمل" الذي يسلب من الشارع رصيفه وأربعة أمتار كاملة من قلبه .
إنها عملية معقدة ، انعكاس لفشلٍ ممتد عبر عقود طويلة من سوء التخطيط الاقتصادي والاجتماعي .
ولذا فهي تحتاج إلى علماء في الإقتصاد والإجتماع والسياسة والعمران .
أما أنا فلا أريد حتى التفكير في هذا بعد الآن .
ليبق الشارع كما هو : بزحامه وناسه وبائعيه ، مقبرةً يظل الناس فوقها مكافحين الأيام .. إلى أن يناموا في بطنها .