المقال يستعرض تعريف الدلالة من منظور لغوي واصطلاحي، ويقسمها إلى ثلاثة أنواع رئيسية عند العرب: العقلية والطبيعية والوضعية، ويوضح الفرق بينها، كما يفرّق بين الدلالات اللفظية وغير اللفظية، وينتهي بتفصيل الدلالة الوضعية اللفظية في ثلاثة: مطابقة، تضمن، والتزام. وهو عرض شامل لمراحل تطوّر علم الدلالة المنطقية من أرسطو حتى المدارس العربية الحديثة، في إطار إسهامات متعددة من الفلسفة واللغويات والمنطق.