مجموعة من أعلام ورجال الدين الإسلامي

ما الذي يحول الناس إلى رجال دين جهاديين متطرفين؟ يقدم كتاب جديد لعالم سياسي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا إجابة جديدة: طموحات مهنية محبطة.

وبشكل أكثر تحديدًا ، وجد الكتاب أن جزءًا معينًا من رجال الدين المسلمين الذين انتهى بهم الأمر بالدفاع عن الجهاد - الحرب ضد أعداء الإسلام - بدأوا كرجال دين من التيار الرئيسي يبحثون عن وظائف ترعاها الدولة حيث يمكنهم استخدام تدريبهم الفكري ، ليصبحوا عاطلين عن العمل ، محبطين من الوهم. و متطرفين.

يقول ريتشارد نيلسن ، الأستاذ المشارك في قسم العلوم السياسية بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومؤلف كتاب نُشر حديثًا حول هذا الموضوع ، استنادًا إلى سنوات من البحث الأصلي: "يمكن للإحباط من الظروف أن يجعل الناس غاضبين ويؤدي بهم إلى العنف السياسي".

في حين أن هذه حقيقة عامة تشرح عددًا من أشكال التطرف السياسي ، فإن عمل نيلسن يبحث على وجه التحديد ، وبتفاصيل دقيقة ، ما يحدث لرجال الدين المسلمين المدربين ، باستخدام ملاحظاته الخاصة على الأرض والتحليل العميق للنصوص التي ينتجها رجال الدين عبر الإنترنت. وجد نيلسن أن حوالي 10 في المائة من رجال الدين الذين يكتبون على الإنترنت هم جهاديون ، على الرغم من أنه يشير إلى أن رجال الدين الذين ينشرون على الإنترنت لا يمثلون الإسلام كله. ولكن وجد أن العديد من أولئك الذين يكتسبون جمهورًا بهذه الطريقة ، فشلوا أولاً في كسب العيش في المجتمع السائد.

يوضح نيلسن: "إذا لم يكن لديهم العديد من العلاقات ، فسيكونون أكثر عرضة لخطر عدم الاستفادة من الاستثمار الذي يضعونه في تدريبهم القانوني ، ويكونون أكثر عرضة لخطر أن يصبحوا جهاديين". وهو يسمي ذلك بـ "الطموح المحبط" سبب النشاط الجهادي. إنها ليست الطريقة الوحيدة التي يتحول بها الناس إلى التطرف ، بالتأكيد ، لكنها تمثل طريقة غير مستكشفة ، كما يقول.

كتاب نيلسن ، "رجال الدين القاتل: الطموح المحظور وطرق الجهاد" ، تم نشره هذا الأسبوع من قبل مطبعة جامعة كامبريدج. إنه كتابه الأول.

بين رجال الدين

كتاب نيلسن هو ثمرة طريقتين رئيسيتين للبحث. أمضى عامين في إجراء الأبحاث بين الطلاب الذين يتدربون ليكونوا رجال دين في القاهرة. بالإضافة إلى ذلك ، أجرى تحليلًا نصيًا عميقًا للكتابات عبر الإنترنت لمجموعة عينة من رجال الدين ، لمعرفة النسبة التي طورت ميولًا جذرية ؛ لقد فعل ذلك جزئيًا من خلال عمليات البحث المحوسبة عن الكلمات الرئيسية والعبارات والأنماط النصية. والنتيجة هي عمل يتألف من أجزاء متساوية من التحقيق الأنثروبولوجي وتحليل البيانات الضخمة للكتابة الإسلامية. أخيرًا ، انتهى الأمر بشركة نيلسن للتدقيق في مجموعة من حوالي 200 رجل دين.

يقول نيلسن: "أحاول أن أجذب القارئ إلى عالم رجال الدين المسلمين بنفس الطريقة التي أمضيت فيها العقد الماضي تقريبًا وأنا منغمس في هذا العالم". "أردت أن أفعل شيئًا أكثر في تقاليد الأنثروبولوجيا."

بالطبع ، ليس كل من يصبح جهاديًا هو رجل دين محبط ، وبحسب نيلسن ، هناك طريقان مشتركان على الأقل للجهادية. فمن ناحية ، يرتبط بعض رجال الدين الجهاديين بالتطرف أولاً ، قبل الانخراط في الدراسة الكتابية.

من ناحية أخرى ، يُظهر بحث نيلسن أن جزءًا غير بديهي من رجال الدين المتطرفين هم أشخاص على ما يبدو لم يبدؤوا في نية أن يصبحوا راديكاليين سياسيين ، لكنهم تحركوا في هذا الاتجاه بعد إمكانيات عملهم وآفاقهم المهنية ، سواء في الأوساط الأكاديمية أو غيرها من المؤسسات التي ترعاها الدولة. أماكن تبخرت.

يقول نيلسن: "إن أقلية [من رجال الدين] تناسب القصة". "لكنني أعتقد أنها أقلية مهمة."

تساعد فرضية "الطموح المحظور" أيضًا على إبراز سمة أكبر للعالم الجهادي ، وهي المدى الذي يروج فيه رجال الدين المتطرفون لمؤهلاتهم الأكاديمية كطريقة للحصول على مكانة. كما يلاحظ نيلسن في الكتاب ، فإن هذا ينطبق على العديد من رجال الدين الجهاديين المعروفين ، بمن فيهم أبو بكر البغدادي ، زعيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) ، وأيمن الظواهري ، الزعيم الحالي للقاعدة. .

كتاب نيلسن هو أيضًا الدراسة الأولى التي تتحرك بشكل منهجي نحو تقدير عدد رجال الدين المسلمين الذين هم في الواقع رجال دين جهاديون ، يبررون ويشجعون الإرهاب وأعمال الحرب الأخرى. وللتأكيد ، يلاحظ نيلسن أن مجموعة رجال الدين الذين ينشرون عبر الإنترنت تختلف عن مجموعة رجال الدين بأكملها بطريقتين محتملتين: بعض رجال الدين الذين لديهم وجود على الإنترنت يحتلون مكانة عالية في التسلسل الهرمي الديني الرسمي ، بينما تم طرد آخرين منها. ومع ذلك ، فإن تحليل عدد الراديكاليين الموجودين في مجموعته يمثل خطوة للأمام من الناحية الكمية.

يقول نيلسن عن تقديره: "لقد كان أكبر مما كنت أتوقع ، ولكنه أصغر مما قد يدعي البعض". لم يعرف أحد نسبة رجال الدين الجهاديين في أي مجال. ... إنه شيء آمل أن أضعه هناك في الأدبيات العلمية وأن يعمل منه أشخاص آخرون ".

الأنثروبولوجيا بالإضافة إلى البيانات الضخمة

أدى بحث نيلسن عن كتابه الجديد أيضًا إلى إنشاء مشروع كتاب ثانٍ ، يتابعه الآن ، حول الطرق التي يساعد بها عالم الإنترنت في تشكيل السلطة والتواصل في العالم الإسلامي.

في تطور من شأنه أن يدعم هذا المشروع ، كان نيلسن واحدًا من 35 باحثًا على المستوى الوطني تم تسميتهم زميل أندرو كارنيجي للعام الدراسي 2017-18 ، وهي جائزة مرموقة